Synode extraordinaire sur la famille (9) : Mgr Fisichella renvoie à la « conscience », le cardinal Schönborn s’émerveille devant certains couples homosexuels

Voice of the Family, le groupe d’associations laïques catholiques pour l’intégrité du mariage, rapporte les paroles de Mgr Rino Fisichella à La Stampa, soulignant qu’il laisse lui aussi régner la confusion en opposant droit de l’Eglise et solutions de fait. Permettriez-vous que des divorcés « remariés » accèdent à l’Eucharistie dans certains cas ?, demandait le journaliste.

Réponse : « Je ne veux pas commencer à juger et à théoriser sur des cas spécifiques. Mais qui, dans le monde d’aujorud’hui, peut dire qu’il n’a pas dans sa propre famille le cas de personnes qui vivent ensemble ou qui divorcent ? Malheureusement, nous sommes immergés dans une réalité où la beauté du mariage a été blessée. L’accent a été trop mis sur la dimension canonique, ou légale du mariage, ce qui nous a souvent conduit dans les eaux du légalisme. Récupérer la dimension sacramentelle rendrait plus facile le fait de trouver des solutions différentes, en continuité avec la doctrine d’origine. Ici nous revenons à la primauté de la conscience. Evidemment, ce doit être une conscience qui est éclairée par la Parole de Dieu, qui est réfléchie et qui accepte l’obéissance d’un chemin. »

La conséquence objective d’une telle présentation du rôle de la conscience est d’admettre qu’elle puis modifier au cas par cas la doctrine, au lieu que ce soit la Vérité qui l’éclaire et qui lui montre le chemin…

Le cardinal Christoph Schönborn, archevêque de Vienne , a affirmé jeudi matin qu’il ne faut « pas de relativisme, certainement pas ! » Il a rappelé l’importance de la doctrine, mais en invoquant lui aussi la « gradualité » et expliquant qu’il est favorable à cette nouvelle « herméneutique » inventée pour assimiler les parcelles de vérité dans les autres religions à celles présentes dans les unions non sacramentelles des chrétiens. « Par exemple, que les nombreuses situations de cohabitation avant le mariage sacramentel  ne soient pas uniquement vues du point de vue de ce qui manque, mais de ce qui est déjà promesse, de ce qui est déjà là… C’est une des intentions du travail de ce synode », a-t-il dit, selon Zenit.

Sur l’homosexualité, il a pris soin distinguer entre le respect dû aux personnes et leur « comportement ». Je ne sais pas ce que sera le texte final mais certainement il y aura « l’accueil », parce que c’est élémentaire. Mais il a ajouté : « Quand j’ai dit dans mon interview, je crois au Corriere j’ai noté, à propos d’un couple de jeunes du même sexe, que je ne dis pas que je suis heureux, que je suis d’accord, mais – comme une participante allemande au synode, une auditrice l’a demandé : « S’il vous plaît, ne regardez pas d’abord dans la chambre à coucher mais dans le living room des familles » – ces deux jeunes, je peux dire que ce sont de merveilleuses personnes humaines. L’un est tombé gravement malade et la façon dont l’autre a pris soin de lui était exemplaire. Voilà. »

C’est encore et toujours la même confusion. Elle s’inscrit dans la logique de ses déclarations favorables aux partenariats civils, l’an dernier.

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