Angleterre : deux homosexuels exigent un mariage religieux et poursuivent leur paroisse anglicane

Deux semaines après l’Assentiment Royal donné à la loi sur le « mariage » des homosexuels par la reine d’Angleterre – gardienne de la foi et chef de l’Eglise anglicane – une couple d’activistes gays s’est lancée dans une procédure judiciaire visant  leur paroisse de Maldon parce que le « mariage » religieux leur y a été refusé.

Il faut savoir qu’en Angleterre l’Eglise a le privilège de célébrer des mariages pour le compte de l’Etat, ces unions produisant tous les effets civils relatifs au contrat.

Donc, Barrie Drewitt-Barlow et son partenaire, Tony, rêvent d’un beau mariage à l’église avec tous les flonflons (et en blanc, peut-être ?) mais plus que cela, ces deux chrétiens convaincus veulent obtenir la fin des exclusions prévues par la loi pour permettre à l’Eglise catholique et à l’Eglise anglicane de se voir obligées d’appliquer la loi mettant couples homosexuelles et couples homme-femme sur un pied d’égalité par rapport au droit au mariage.

« La seule manière pour nous d’avancer maintenant est d’attaquer l’Eglise devant les tribunaux. C’est une honte que nous devions faire un procès contre des chrétiens pour qu’ils nous reconnaissent », assure Drewitt-Barlow. « Mais nous ne voulons forcer personne à nous marier – c’est supposé être le plus beau jour de ma vie et cela me chagrinerait et même gâcherait tout. Les chrétiens ne sont-ils pas censés pardonner, accepter, aimer ? »

On en pleurerait… Mais les deux hommes n’en sont pas à leur première agitation judiciaire. En 1998, ils ont fait un procès au gouvernement de la Californie pour obtenir l’inscription de leurs deux noms, à l’exclusion de tout autre, sur le certificat de naissance des jumeaux qu’il avaient acquis grâce à un don d’ovules et à une mère porteuse qui avait donné le jour aux enfants fabriqués in vitro.

Depuis lors, rapporte Hilary White pour LifeSiteNews, Barrie et Tony ont obtenu trois enfants supplémentaires par ce moyen et ils ont lancé au Royaume-Uni la première agence de gestation pour autrui spécialement axée sur la clientèle gay.

Alors qu’une association de défense de la famille, le Christian Institute, assure que les deux hommes ont donné quelque 500 000 livres aux organismes faisant du lobbying pour le « mariage » gay, Barrie et Tony estiment que la bataille n’est qu’à moitié gagnée du fait de la possibilité pour les Eglises d’échapper à la célébration de ces unions.

« Je suis un chrétien – un chrétien pratiquant – mes enfants et moi avons tous été élevés comme des chrétiens et nous faisons partie de la paroisse (anglicane) de Danbury. Je veux aller dans mon église pour y épouser mon mari », a déclaré Drewitt-Barlow. Si j’étais un Sikh je pourrais me marier au Gurdwara. Les juifs libéraux peuvent se marier à la synagogue – il ne manque que les chrétiens. »

Ce langage fondé sur l’égalité, il ne faut pas s’y tromper, peut finir par obtenir un jugement favorable, sinon de la part des juridictions du Royaume-Uni, du moins à la Cour européenne des droits de l’homme qui peut imposer un changement de régime.

Bien des représentants aussi bien de l’Eglise anglicane que de l’Eglise catholique, soutenus par des experts juridiques, ont d’ailleurs déclaré que la promesse du gouvernement d’organiser leur exemption dans le cadre de la loi risquait fort d’être déclarée nulle et non avenue du fait que les paroisses anglicanes sont obligées de marier tout paroissien capable de le faire vivant sur leur territoire s’il le demande.

Et un ministre ouvertement homosexuel du gouvernement de David Cameron, Crispin Blunt, a reconnu que l’exemption contredisait le propos du gouvernement visant à ce que le « mariage soit également considéré par l’Etat qu’il ait été conclu entre un couple de même sexe ou entre un homme et une femme ». Ce qui ferait tomber l’affaire sous la loi d’Egalité, formidable outil de guerre au service de la « non-discrimination » tous azimuts.

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