Devant le tollé
provoqué par ses
déclarations
sur la trisomie 21 et l’avortement, l’universitaire athée
excusé
sur twitter, affirmant que la concision des « tweets » a pu le
conduire à utiliser une « phraséologie abrégée qui a causé tant de
désagréments ».
Richard Dawkins s’est
Répondant à une
femme qui se disait incapable de savoir ce qu’elle ferait si elle était
enceinte d’un trisomique, il avait écrit qu’« il serait immoral de le mettre au
monde » si elle avait le choix.
Les gros médias
anglophones se sont saisis du sujet et se sont émus de ces propos.
Vingt-quatre
heures plus tard, Dawkins s’est donc rétracté, mais avec modération, soutenant
toujours que pour aboutir à moins de souffrance l’avortement des trisomiques
est la solution « réellement morale » mais précisant que rien ne
pouvait lui être plus étranger que l’idée de dicter sa conduite à une femme ni
d’imposer ses vues à quiconque.
Dans le
même temps, il a accusé les personnes qui ont interprété ses propos comme
dignes du nazisme et de l’eugénisme d’être « avides de mal
comprendre ».
Que les
responsables pro-vie réagissent avec force à ses propos, rien de plus normal
pourtant. L’affaire se complique lorsqu’il s’agit de journaux à grande
circulation. Car on ne sache pas qu’ils s’émeuvent souvent de la réalité :
l’élimination massive, encouragée par le corps médical et par la société de la
quasi totalité des enfants à naître dépistés trisomiques : au moins neuf
sur dix dans les sociétés occidentales.
La
presse ne s’émeut pas davantage de la multiplication des tests et diagnostics
prénataux qui ont pour unique objectif de faciliter l’avortement en cas
d’anomalie : des tests souvent présentés comme obligatoires et qui mettent
une forte pression sur les femmes enceintes.
En cela
Dawkins aura été un révélateur d’hypocrisie, disant tout haut ce que la
« tyrannie bienveillante » qui oppresse le monde dissimule sous
couleur de faire le bonheur des peuples en éliminant la souffrance et
l’anormalité.
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